La doctrina bimilenar de la Iglesia católica sobre ‘bendición a parejas irregulares’ que se pretende remplazar bajo el lodazal de una calculada y sistemática ambigüedad.
LifeSiteNews ha sido prohibido permanentemente en YouTube. Haga clic en AQUÍ para inscribirse y recibir correos electrónicos cuando ampliemos nuestra videoteca.
ROMA, 15 de marzo de 2021 (LifeSiteNews) – La Iglesia católica no puede bendecir las relaciones homosexuales, declaró hoy el Vaticano, calificando tales bendiciones de «ilícitas».
Una pregunta a la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre si la Iglesia tiene o no la «potestad de dar la bendición a uniones de personas del mismo sexo» fue respondió «negativamente» por el prefecto de la congregación, el cardenal Luis Ladaria Ferrer. La declaración de la congregación fue aprobada por el Papa Francisco. Aunque la declaración se firmó el 22 de febrero, no se ha hecho pública hasta hoy.
La Congregación declaró que «no es lícito impartir una bendición sobre relaciones o parejas, incluso estables, que impliquen una actividad sexual fuera del matrimonio (es decir, fuera de la unión indisoluble de un hombre y una mujer abierta en sí misma a la transmisión de la vida), como es el caso de las uniones entre personas del mismo sexo».
«La presencia en tales relaciones de elementos positivos, que en sí mismos deben ser valorados y apreciados, no puede justificar estas relaciones y hacerlas objetos legítimos de una bendición eclesial, ya que los elementos positivos existen en el contexto de una unión no ordenada al plan del Creador», decía la declaración.
La bendición de parejas homosexuales ha sido impulsada especialmente por líderes de la Iglesia católica en Alemania, como Cardenal Reinhard Marx y otros obispos que forman parte del «Camino sinodaly han pedido la bendición litúrgica de tales relaciones.
La Iglesia católica enseña que la homosexualidad es uno de los cuatro pecados que claman justicia al cielo. El Catecismo de la Iglesia Católica afirma que «basándose en la Sagrada Escritura, que presenta los actos homosexuales como actos de grave depravación, la tradición ha declarado siempre que ‘los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados’. Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una auténtica complementariedad afectiva y sexual. En ningún caso pueden ser aprobados» (CIC 2357).
En un Declaración de la Verdad 2019, líderes de la Iglesia católica como el cardenal Raymond Burke y el obispo Athanasius Schneider afirmaron que dos personas del mismo sexo «pecan gravemente cuando buscan placer venéreo el uno en el otro».
«Las uniones que tienen el nombre de matrimonio sin la realidad del mismo, por ser contrarias a la ley natural y divina, no son capaces de recibir la bendición de la Iglesia», afirmaron.
La Congregación explicó en la declaración de hoy que las bendiciones «pertenecen a la categoría de los sacramentales, por los que la Iglesia ‘nos llama a alabar a Dios, nos anima a implorar su protección y nos exhorta a buscar su misericordia con nuestra santidad de vida'».
Señalaba que para recibir una bendición hay que «estar objetiva y positivamente ordenado para recibir y expresar la gracia, según los designios de Dios inscritos en la creación y plenamente revelados por Cristo el Señor».
La Congregación también subrayó que la bendición de uniones homosexuales «no puede considerarse lícita», ya que «las bendiciones sobre las personas están en relación con los sacramentos».
«Esto se debe a que constituirían una cierta imitación o análogo de la bendición nupcial invocada sobre el hombre y la mujer unidos en el sacramento del Matrimonio, mientras que de hecho ‘no hay absolutamente ningún motivo para considerar que las uniones homosexuales sean en modo alguno similares o ni remotamente análogas al plan de Dios sobre el matrimonio y la familia’.»
«La declaración de la ilicitud de las bendiciones de uniones entre personas del mismo sexo no es, por tanto, ni pretende ser, una forma de discriminación injusta, sino más bien un recordatorio de la verdad del rito litúrgico y de la naturaleza misma de los sacramentales, tal como la Iglesia los entiende», añadió la Congregación.
La Congregación dejó claro que las personas que luchan contra la atracción hacia personas del mismo sexo pueden recibir la bendición si «manifiestan la voluntad de vivir en fidelidad a los planes revelados de Dios, tal como propone la enseñanza de la Iglesia.»
La Conferencia Episcopal Alemana reaccionó a la declaración de la Congregación con muda decepción, calificando la enseñanza de «punto de vista».
«En Alemania y en otras partes de la Iglesia universal se discute desde hace mucho tiempo cómo se puede promover en general esta doctrina y el desarrollo doctrinal con argumentos sólidos, sobre la base de las verdades fundamentales de la fe y la moral, la reflexión teológica permanente, y también en apertura a los nuevos descubrimientos de las ciencias humanas y las situaciones vitales de la gente de hoy. No hay respuestas fáciles a este tipo de preguntas», declaró la conferencia.
«El Camino Sinodal, que la Conferencia Episcopal Alemana y el Comité Central de los Católicos Alemanes han iniciado, se esfuerza, por tanto, en debatir el tema de las relaciones exitosas de una manera integral que también tenga en cuenta la necesidad y los límites del desarrollo doctrinal de la Iglesia. Los puntos de vista expuestos hoy por la Congregación para la Doctrina de la Fe deben encontrar y encontrarán, por supuesto, su lugar en estas discusiones.»
El cardenal Gerhard Müller, ex prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, comentó la situación de las bendiciones para parejas homosexuales, diciendo: «En la mañana de la creación, Dios bendijo el primer matrimonio como la unión de un hombre y una mujer. Una unión de cualquier tipo, que es contraria a la Voluntad de Dios, no puede al mismo tiempo ser declarada aprobada por Dios».
«Para bendecir, benediceresignifica declarar que algo es bueno y llegar a ser bueno a los ojos de Dios y para con Dios», comentó. «Sin embargo, ninguna otra forma de convivencia puede ser bendecida por la Iglesia -si permanece fiel a su Divino Fundador- excepto el matrimonio y la vida consagrada; las personas, en cambio, pueden ser todas bendecidas», afirmó.
«Esto no sólo se refiere a la unión de personas con inclinaciones sexuales con personas de su propio sexo. Tampoco la pareja formada por un hombre y varias mujeres o por una mujer y varios hombres puede ser bendecida por la Iglesia. Ni siquiera las amistades normales son bendecidas formalmente. El matrimonio entre un hombre y una mujer forma parte de la característica esencial de la Iglesia, ya que es el núcleo fecundo de la familia cristiana. Fue instituido como Sacramento por Jesucristo y es inseparable de la comunidad de los creyentes. Sólo con Jesús, frente a tantos oscurecimientos (causados por el Pecado Original) del matrimonio, ha vuelto a manifestarse plenamente la Voluntad original de Dios de monogamia, indisolubilidad, apertura al hijo y sacramentalidad», añadió.