(LifeSiteNews) – János Székely, obispo de Szombathely (Hungría), ha hecho pública una declaración en la que insta a los sacerdotes de su diócesis a no realizar bendiciones de «parejas» homosexuales.

«Cuando una pareja del mismo sexo pide la bendición, precisamente al pedirla juntos, expresan su deseo de la bendición de Dios y la aprobación moral de la Iglesia a su relación, a su decisión de vida. Distorsionaríamos el Evangelio de Cristo y descuidaríamos nuestro deber pastoral hacia esa pareja si les bendijéramos», Székely escribió el 28 de diciembre.

«Por tanto, de acuerdo con la decisión de la Conferencia Episcopal Húngara, insto a los párrocos de la diócesis de Szombathely a que no realicen bendiciones para parejas del mismo sexo. Acogemos con gran amor y respeto a nuestros hermanos y hermanas que sienten atracción hacia el mismo sexo, pero no aprobamos sus decisiones vitales incorrectas. Por el contrario, debemos ayudarles en el camino de la vida según el Evangelio de Cristo. Al hacerlo, seremos sus verdaderos y auténticos pastores y hermanos», añadió el obispo.

En declaración completa de Székely traducido al inglés puede leerse a continuación:

Queridos hermanos sacerdotes,

Queridos fieles,

Como vuestro obispo de la diócesis, me dirijo a vosotros en relación con el documento titulado «Fiducia suplicantesobre el informe pastoral sobre las bendiciones.

El documento subraya que «el matrimonio es una unión exclusiva, definitiva e indisoluble entre un hombre y una mujer, naturalmente abierta a la procreación… Las relaciones sexuales sólo encuentran su sentido natural, propio y plenamente humano dentro de este contexto». (Punto 4) «La Iglesia siempre ha considerado moralmente correctas sólo las relaciones sexuales dentro del matrimonio». (Punto 11) El documento también subraya que no debemos justificar moralmente lo que no se ajusta a la voluntad de Dios. (Puntos 9 y 11).

Cuando una pareja del mismo sexo solicita una bendición, precisamente al pedirla juntos, expresan su deseo de la bendición de Dios y la aprobación moral de la Iglesia a su relación, a su decisión de vida. Distorsionaríamos el Evangelio de Cristo y descuidaríamos nuestro deber pastoral hacia esa pareja si la bendijéramos.

El Evangelio de Cristo no sólo habla de la infinita misericordia de Dios, sino que también nos llama a todos a la conversión. Si omitimos esta última parte, se convierte en un falso evangelio. Jesús nos llama a entrar por la puerta estrecha, porque ancho es el camino que lleva a la perdición (Lucas 13:24). Nos llama a mantener encendidas nuestras lámparas y a estar vestidos para el banquete de bodas, no sea que nos quedemos fuera el día final (Mt 22,11; 25,1-13). Jesús defiende el matrimonio con particular fuerza y celoso amor: «Desde el principio de la creación, Dios los hizo varón y mujer. Por eso, el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos se harán una sola carne. Así que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, que no lo separe nadie… El que se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella. Y si ella misma se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio». (Mc 10,8-11) «Cualquiera que mira a una mujer con lujuria, ya ha cometido adulterio con ella en su corazón. Si tu ojo derecho te hace tropezar, sácatelo y tíralo. Es mejor que pierdas una parte de tu cuerpo a que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno». (Mt 5,28-29) La Biblia y la tradición sagrada de la Iglesia consideran moralmente malas las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo (Gn 19; Rom 1,26-27; 1 Cor 6,9-10; 1 Tim 1,10; CIC 2357). La ley de Cristo es exigente, la misericordia de Dios no es barata y su amor no es tibio.